问 ：杀害众生的命，罪固然很大，至于吃肉，应该无罪。而经上说吃肉一定会得恶报，则冥间法网太严苛！
 

答 ：不单单是冥间，就是世间的法律也是如此。杀生就好比放火抢劫的强盗，食肉譬如窝藏赃物，窝主与贼盗，半斤八两，有何差别？
 

世尊在《楞伽经》上，告诉大慧菩萨说：‘有无量因缘，不应食肉。一切众生，辗转常为六亲，以亲想故，不应食肉。臭秽不净，不应食肉。诸天厌弃故，不应食肉。令口气臭故，多恶梦故，不应食肉。人于空闲林中，虎狼闻香故，不应食肉。听食肉者，无有是处。’所以杀生与食肉都应该禁止。
 

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问 ：处世当以远大为期，若拘于不饮酒、不吃荤腥，则接近愚夫愚妇。
 

答 ：在愚夫愚妇中，能吃素者，仅一两个，食肉者却遍地皆是。岂有吃素者愚笨，食肉者就不愚笨的道理！试问，古往今来的奸恶之人有吃素的吗？没有吧！试问，魁创屠儿、市井无赖，有吃素的吗？没有耶！如此看来，则持斋者可知矣。
 

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问 ：有人说我虽不吃素，但胜于吃素破斋的人；有人说我虽然破斋，还胜于不吃素的人，请问谁好谁坏？
 

答 ：譬如古时候的官员，不吃素的人，就像考功名未被录取；吃素而被戒者，就好比考上功名却被罢黜者。暂时吃素而被戒，就好像刚上任就职，就马上被放逐；吃长素而被戒，就好比久居高官厚禄，忽然想要告老还乡一样。
 

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问 ：世间五种辛菜，都是从地上所产，为何也要戒吃？
 

答 ：因为这五辛都有臭味的缘故，能障碍菩提心故，食之诸天厌弃故，煮熟吃会增长淫欲；生吃则容易引发嗔恚故，邪魔饿鬼闻到五辛的气味，常舐其唇故。
 

 

 

 

(责任编辑 印天)