1.蔷薇花开以后，叶子常生青虫，不宜种植。
2.菊花的枝上，经常会生长龌虫，如果碰到它，会流出像血一样的膏状物，所以不宜种植。如果蔬果上有虫，摘采的时候要注意将它留著。
3.灌溉花木，不宜用有虫的水。所以花园、菜圃如果接近蓄水池，从池内取水灌溉时，须先用水杓搅动，以免取到小虫。
4.秋天时农田干涸，看到这样的情形，可以用潭中的水来救农田中的小生物，以积福德。
5．不可至河岸捞取河中的生物，如果不小心捞起，应该再放回河水中。
6．夏天时，在雨天过后，庭院中如果有积水，应该立即清扫干净，以免滋生蚊虫。
7．夏天时，水沟里会生出许多小虫，一经烈日照射，小虫立即无路可逃，因此应当帮它们遮住阳光。
8．夏天时，如果晒有虫的东西，例如被褥，应当在太阳刚升起时就放在庭院中，等到太阳愈来愈大，虫子才有时间逃窜。不可在烈日之下，直接拿出来曝晒有虫的被褥。
9.夏天时，带有甜味的水果或食物的果实、果皮，不可随意丢弃于地，以免引来虫蚁。如果有腐败的食物，则应当用塑胶袋包好，丢弃至阳光照射不到的地方，避免滋生蚊蚁。
10.宴会以后，地上常会遗留残羹剩骨，都会引来许多蚂蚁。所以应该在桌子底下放置垃圾筒，或是在宾客离开时，马上就将地上清扫干净。
11.整理或烧弃废纸时，应当先移开其中的小虫。庭院中所结的蜘蛛网，也应当经常捞去。
12.看到路上有蚂蚁聚集，应当告诉别人，小心避开。如果想要给予他们食物，应当选择宽阔、没有障碍的地方。
13.夏天时，不应使饲养的狗在外面的干地上大便，以免滋生苍蝇、蚁虫。
14.有慈悲心、爱护生命的人，虽然自己不伤害众生的性命，但是不一定能使子孙遵从。所以在年纪大时，应预立遗嘱，于遗嘱中劝诫子孙，不可杀生，要经常行善，并且绝不可用荤食祭杞。
15.种植竹子的人，常以河中的泥来作为肥料，以滋养竹子。却不知道河泥的营养不如湿灰，而且灰能松土，河泥则容易生蛀虫。
16.竹笋刚长出来时，如果要挖掘应当要小心，因为春天时候，土中到处都有虫。如果要迁移花卉，也应当要注意。
17。桃树、梅树、榆树、柳树，常生出毛虫。如果在清明节那一天的半夜，以稻草将它们绑住，这种虫就会减少了。
18.要修剪树上的繁枝，应当在春冬二季，不宜在夏秋。因为夏秋时，花木的叶子背后都有许多小虫，而叶生则虫就能生，叶死则虫也会跟著死，因此夏秋不宜修剪。
19.若有种植树木，应当防止鸟来筑巢，尤其是较低的树枝。如果已经筑巢，应当多注意保护。
20.水缸中如果种植莲花，泥中容易有许多小虫，所以不能使水枯竭，也不可随意捣乱土泥。
 

1.修建房屋或进行其他工程时，最好选择在没有虫的冬季。
2．如果不是有关三宝而且有益民生的桥梁、寺院，不适宜兴建。
3.于河川水圳施工时，若会伤及水中生物，应先将水中生物迁往安全之处，不可以直接将水放干；在未将水中生物迁往他处之前，应严禁民众前来抓虾钓鱼。
4.在河泥之中，都藏有许多蛳、蚌、蚬蛤等生物，他们如果离开了水，就会丧命。因此在修筑河堤的时候，最好取别处的土，如果不行的话也不必勉强。在取土时若看到这些生物，应当随手将他们放生。
5.修筑坟墓时，应在坟旁埋设一块大方石，作为焚烧纸钱的处所，尽量不要延烧至他处。如果坟墓所在之处靠近一般住家，那么在焚烧纸钱时应更加小心注意。
6.凡是有工程开工时，按照传统大多会祭拜土地公，此时应以蔬果来祭拜。
7.拆除围墙或砍伐大树时，常会发现上面有蛇、蝎、蜈蚣等小动物，应该让她们先离开再继续进行。
8.老旧的木屋拆除后，其腐朽的梁柱中多有蛀虫，所以不适合做为焚烧之用；而干枯的竹篱也是一样，不可用来当作柴火焚烧。
9.生石灰加水时，必须选择没有虫的地方，并且不可用积聚的水，因为积聚的水都有许多小虫。
10.木船如果长时间置于水中，常会有螺蛳附著，因此应先将它们取下，船再上岸。
11.在庭院四周应多设加盖的水沟，这样庭院才不会积水，也才不会滋生虫蚁。
12.有砖瓦木石之处，如果潮湿就容易生虫，如果看到了这些小虫应加以小心维护，不使人伤害他们的性命，或将它们放生到不易遭人践踏之处。
 

 

2．明理的人，不应该说哪一个好人应该长寿却反而短命，哪一个坏人应该短命却反而长寿，哪一个荤食者身强体壮，哪一个素食者却面黄肌瘦。
3.父母亲属生病时，应当赶快请医生治疗，并且专心念佛，不可求神问卜，以荤食祭拜。
4.遇到生病的人，应该告诉他们正确的道理，不应该说哪一家人因为祈祷或祭祀就活，哪一家人因为不祈祷、不祭祀就死了。
5.为了治疗各种疑难杂症，或者为了种植花草，如果有会伤害生灵的药方或方法，不可传播出去。
6.对于以伤害生灵或制造杀生用具为职业的人，纵使收入很丰富，也应当劝他改行。
7.看到有人放生，应该加以赞叹，并帮助他完成。不应以言行阻碍，使人退了这份善念。
8，在亲友面前，不应该说自己好吃某种有生命的食物。
9．虽然自己不杀生，但也不能教导别人，这荤食要如何烹饪或如何宰杀才会好吃。
10.看见或听说有钱人家吃的丰盛、山珍海味等种种食物，不应说羡慕的话。
11。在路上看见被捕的小动物，应加以救济，不可因为他们的生命大小或贵贱而加以分别，应该平等的看待一切的生命。
12.爱护生命的人，不应该告诉别人，在某一条河有很多鱼，某一个树林有很多鸟，或某一个市场卖的生物很便宜。
13.如果在废弃的建筑物中，看见有鸟筑巢生蛋，或在某处看见有蜻蜓、蝴蝶，都不应告诉儿童。遇到蜈蚣、蜥蜴、蜂、蝎、蛇、蚁等生物，不应告诉别人它们所在的位置。
14.有关毒鱼、毒鼠之药方，不可传播告诉别人，如果看到了应当要马上清除。
15.爱护生命的人，不应当劝人饲养鸡、鸭、羊、猪、鹰、猫、猎犬等牲畜，以及会伤害其它生物的动物。
16.爱护生命的政府官员，如果担任职称很高而时常接近国家元首的职务，应当以仁慈的道理来影响执政者，劝告元首重视文教、爱护生命，并在全国各地设立放生的处所，立碑撰文，使全国人民乃至后世的子孙，都知道爱护生命的道理。
l7.在寺庙、公园或市街显目之处，应多立碑或张贴文宣，告诉大众要爱护生物、不造杀业及因果轮回的道理。
18.想要求子或求名的人，应当劝他们多放生，才能达成愿望。
19.出外到亲友家居住，可诵念或抄写一篇戒杀文做为礼物，赠送给亲友。
20.遇到相命占卜之人，应当劝他们不要叫人杀生祭神，以免造作杀业。
 

 

●播种五谷时，须以稻谷一升，加持神咒二十一遍后，参杂在种子中种植，则谷物不会被虫所吃，不会有虫害。咒语是：
多掷他 娑罗跋题 那奢婆提
 

●早上醒来，还未下床时，可先诵念‘行步不伤虫蚁咒’七遍，再举足下床，就不会伤害到地上的小生物。先念一首偈语：
从朝寅旦直至暮，一切众生自回护，
 

若于足下丧身形，愿汝即时生净土。
 

接著念：
唵 逸帝律尼 莎诃（咒语三遍或七遍）
 

然后发愿：
 

若举于足，当愿众生，
出生死海，具众善法。
 

唵 地利支利 莎诃（咒语三遍或七遍）。
 

 

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问 ：怎样做具有功德的放生呢?
 

答 ：首先谈一谈在什么时候放生?放生的时间要选择在善意行增上的节日.比如，藏历初一是定王佛节日，作何善恶成百；初八是药师佛节日，作何善恶成千；初十是千佛节日，作何善恶成十万；十五是无量佛节日，作何善恶成百万；十八是观世音菩萨节日作何善恶成千万；廿一是地藏王菩萨节日，作何善恶成亿：廿五是莲师节日作何善恶成十万；天尽日 (三十)是释迦早尼佛节日作何善罢成九亿。 八节日时，重视修行所有善事，所断微尘许罪恶，此诸善知仅所达也。
 

藏历正月初一至十五之间，是佛陀示现神变的节日;藏历四月初七是诞辰日;此月十五日是成道日和涅槃日; 六月初四日佛陀转法轮日;十五日是入胎 日;九月廿二日是佛陀天降日;每月十五日、卅日和初八日，分别是阿弥陀佛、释迦牟尼佛和药师佛的节日;六月初十是连华生大师在"达那郭夏"海中诞生日......这些都是依照藏传佛教传统节日而作的简单介绍.另外，凡是自己居住地区所流行的佛菩萨节日，也可以放生.总之，在特殊的一些节日中，随宜行善，都是有特殊功德的.如方便的话，即可如此而行。如果因工作繁忙等原因而不能这样做，也可以随各自的方便而行.不管怎样，不能染有期获名誉声望等坏念头，而应发起慈悲菩提心，随机地放生动物。如果有喇嘛僧人，应该迎请其为放生动物诵经(当然居士自己念诵也可以).为了在那些动物的相续中播下解脱之种，可喂以"吃解脱甘露丸"、以"系解脱结"在其头顶上方加持，同时将这些旁生供养三宝，观想它们已进入三宝的护佑处而念皈依词，诵殊胜佛号和密咒，功德极大.因此要念诵"阿弥陀佛"等圣号。
 

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问 ：戒杀护生应如何回向？
 

答 ：戒杀护生，当然因果分明。《书经》上说：‘作善降之百祥，作不善降之百殃’，《易经》上说：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’与佛所说的三世因果，六道轮回，正相符合。但实行护生的人，应该回向一切众生，同生极乐，不可希求人天福报，仍在轮回！兹恭录莲池大师著的〈戒杀祝愿〉，和〈放生祝愿〉，普告同胞，聊报佛恩。
 

（一）戒杀祝愿
 

若能一月不杀，至月尽夜，或次月朔，且对佛像前至心礼拜白言：弟子某甲，一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛。我遵先佛明诲，今行不杀，已及一月，以此功德，愿我罪障消除，冤愆释解。所修善根，日益增长。命终之际，身心安稳，正念分明，蒙佛接引，生极乐国。七宝池内，莲华之中，花开见佛，得无生忍，具足佛慧。以大神力，凡我旷劫所杀冤命，以及十方被杀众生，悉得度脱，成无上道。愿佛慈悲，哀怜摄受。发愿已，念佛或百声千声万声，随意多少。
 

（二）放生祝愿
 

放生已，至佛像前至心礼拜，白言：弟子某甲，一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛。我遵先佛明诲，今行放生已得若干善业，以此功德，愿我罪业消除，冤愆释解。所修善根，日益增长。命终之际，身心安稳，正念分明，蒙佛接引，生极乐国。七宝池内，莲华之中，华开见佛，得无生忍，具足佛慧。以大神力，凡我所放一切生命，以及十方无尽有情，尽得度脱，成无上道。愿佛慈悲，哀怜摄受。发愿已，念佛或百声千声万声，随意多少。
 

 

 

 

 

(责任编辑 印天)