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我是怎样放生的(3)

作者:德胜   来源:昆山佛教网 

  我的身边有很多居士,我们也一起放生。3、4个人,以至更多。我们怎么做,大家把放生的钱都交给人品很好,信得过的居士保管。这个人有充足的时间,为大家服务,并且很发心。如果自己遇到生灵的时候,人手、费用不够,就马上打电话联系。由她们负责购买、放生,同时保障自己的工作不受影响。大家的齐心合力,是放生的关键,是放生资粮的保证。而他们经常公布放生帐目的情况,透明程度很高。如果是不愿意及时公布帐目情况的,那么这个人,就失去大家的信任,可以另外换人。这也充分体现出人多力量大,是大家可以参考、仿照的。但是最好要在同一个城市、相互了解、便于沟通的基础上进行。

 

  我们经常放生,很多师兄建议,把放生的数量、费用公布到某某网上。我没有同意,那样做势必会产生名利的心、攀比的心与单纯的放生行为相违背。还有一个供大家参考,就是设自己的功德箱。在家中,随便的地方做一个盒子,可以是朔料、纸、木等,把平时节省下来的钱,及时的放到里面。比如想做出租车,实际上做共车。算可以节省多少钱,之后把省下的钱放入里面。拿到工资后,根据个人情况,来放入多少。打算买衣物,可是没有买,省下的钱可以放到里面。而这个功德箱是自己放生、印经书等的来源,不至于临时用钱的时候打乱原有的计划。这一点是大家可以实行的好方法。

 

      放生,是培养慈悲心最好的方法之一。也是智慧的行为,特别是在今天的时代。如果没有了智慧,我们放生的行为,可能就是造业。在很大的市场里,经常可以听到小贩的抱怨:"那些学佛的人怎么不来,买东西去放生了、、、"他们特别高兴我们这些学佛人去他们这里购买,能找到我们这样的主顾而高兴。如果我们是集体大型的放生行为,更应该注意。不要因此,造就出一个新的行当来。让这些人,利用我们没有智慧的放生行为,成为赚钱的主要渠道。

 

      放生还有一个很重要的目的,如果因此打动杀生行业的人,放弃而转正行,是真正、稀有、难得的--功德无量!在某处我认识一个居士,他以前就是卖鱼为生计。因有居士多次到他那里买鱼放生,后来得到感化,放弃此行业而皈依佛门。而感化这个人的是一个很有智慧的居士,此居士后来出家。我们放生,教育自己也同时在教育别人。如果杀生行业的人,能因此感化,放弃杀业,是功德无量之事。他们的一生有难以记数,数不清楚的生命,因此人而送命。虽然是因果原因,但如果他们得不到发自心灵的忏悔,此罪报是循环不止,出而无期。如果我们在放生救物的同时,去感化、挽救那些贩卖、杀生之人,放下屠刀,是真放生的行为。 如何感化、挽救那些贩卖、杀生行业的人?需要智慧、需要和此人的缘分。在买物的同时要多观察,去买那些还有善根人的物(如果条件允许我们选择)。在购买他们所贩卖的东西时,适当的给他们因果、杀生果报方面的书籍。起初,感化他们需要我们做人的魅力与人格,而不是我们口头上的学佛知识。如果一味的、没有智慧的和他们大谈因果等,可能恰得起反。首先在价钱上满足他们的要求,给他们留下好印象,这是很重要的开始。此后,需要我们十足的耐心,直到他们放弃此行业皈依三宝。这不仅救生,而且救人。如果一个贩卖、杀生行业的人能够感化、挽救,即放生无数生灵,既是放生功德殊胜无比。 放生是培养我们的慈悲心,如果我们把放生当作功课、任务或者有求,是一无是处的。如果我们放生,而自己还是在吃众生肉,是我们的放生不够,慈悲心没有起来。鲜血淋淋,我们怎么能忍心去吃。虽然是三净肉,如果我们真正有了慈悲心,是不会吃的。我肉众生肉,何忍为之?不吃肉,还是不够,如果我们通过放生后,连微细的众生都不伤害,是真正的放生,真正的慈悲。如果我们在野外,时刻注意脚下的众生,是我们慈悲心,真正的升起!到了那个时候,放生与不放生已没有了区别。

 

(责任编辑 印天)