很多居士知道我们放生毒蛇事情之后，有的纷纷谴责。说不应该放毒蛇等言论，我说如果不放，他们的下场是泡酒，怎么能见死不救？如果放生时候还要挑三拣四，这个放，那个不放，已经失去了放生救命的意义。我相信，那些个蛇会完全接受我的要求，不会伤人的。如今已经四年多了，我从来没有听说，在我们放生的地方，有人看见蛇，或者蛇伤人的事情发生。我的身上以前经常起疖子等，常常的浓血不止。后来不知道什么时候好了，在也没有。偶然间我知道，是放生蛇的果报。 从此以后，我有过的放生行为，都是自己做仪规。很多寺院不给毒蛇等做仪规。在我不断的放生过程，总结出来。放生，顾名思义放其生路。顺其自然的放生，解救刀下，即将屠宰的生灵，为最佳。如果为了功德、数量、任务，已经失去了意义。放生应该随时随地的放，不是统一了时间、地点、物品、数量等。

 

　　照毅老和尚，曾经和我说过，看到要被宰杀的生灵，务必救下来，做皈依等，之后放生。不要担心再被别人抓到、、、还说不要参与那些集体名相上的放生、、、我当时没有体会到老和尚的目的。 不久，从某佛学院来了一位密宗师父，领着大家放生约2个月时间。因记住老和尚的嘱咐，没有参与他们的放生。事后才知道，老和尚的智慧不可思议。没有参加他们的行为，是完全正确的。

 

　　他们的放生行为，提前定货，造就出很多以此发财的人。不如法的放生行为，导致很多众生死在途中。深刻的教训，我当时忍不住大骂他们。简单的放生，他们复杂的进行，一个接一个仪规，一个接一个回向，等待的结果是众多生灵的死忙。既死，称不上放生了。买的鱼，他们竟然在水库边上，给鱼磕头，呼喊鱼妈妈，引来更多的路人围观。他们的愚痴行为，使人们对佛教产生误解，对佛教徒产生误解，其后果难以述说。

 

　　今日看到一位师兄发帖："有一位承德的张师兄发愿放生一亿生命，回向高僧大德能长久住世，广度众生：世界和平，众生安乐。到今为止已放生有7千万了，如有愿意随喜共同完成此事的师兄，可也发一样的头善愿，放生以后在圆慧论坛留言数量，到时可一起请他的上师们加持回向。功德共享呀。哈哈！！"

 

　　引发我写自己放生的经历，供大家参考。

 

　　我赞叹张师兄的发心同时，个人意见是，放生应该是无相的放生，无所求的放生，如果我们放生是为了上师们加持、功德等，如同交易一样，用我们的金钱、时间、贪心来换取功德，换取想要的东西，已经失去了培养慈悲心，放生的真实意义所在。 通过我自己的放生经历，我总结如下，不要刻意的来制定时间、地点、数量、品种等。最好的放生是随时随地，解救刀下生灵。没有条件到寺院，可以自己做个简单仪规，这个仪规早晚课本后面就有。放生了多少，如何如何的，也不要乱和人家说。做了善事与人道，即不是功德，而转化成福报。而福报瞬间就可以消失的，而功德是我们学佛、修道的动力源泉。大家不要忽视这个道理。如果向上面所说，放生的时候有分别的心里，泥鳅便宜，数量也多，那么牛羊数量少，就不放了？众生平等，放生亦如是。如果我们不去分别，随时随地的放生，放生之后不沾沾自喜，就是我们进步的开始。 某日中午，我妻子给我来电话，要我赶紧过去。原来她午休的时候在街上，一个老者追着她卖鲇鱼，她通通的买下，十几条。我开车，她在后面念大悲咒，很安静。等到了水库放生的时候，那些鲇鱼很久不愿意离开，反复的越出水面。什么原因，她放生是虔诚的心，不求任何的回报；再者念大悲咒时候，没有妄想。虔诚的行为，大悲咒的感应不可思意！这样的放生，我很赞叹！

 

　　某日我开车，发觉路边的羊汤馆门前有一只羊，犹豫了一会，我还是开车过去，买了下来。如果不买，明天它将是众人的口中之肉。我虽然能力有限，虽明天他们还要屠宰，但是今天的这只养我还是要买的。羊是买了，可送到那里去啊，寺院不会要的。费劲周折终于找人暂时送到农村的一个寺院，离大悲寺太远了，不然就送到大悲寺，那里接受任何放生的生灵。还有一次和佛友买了一只养，实在是没有地方送，只好来到某寺院，绑到门口，僧人出来后，用手指了指，就走了。把这个难题给你吧，我也希望能有一个专门收养放生动物的场所，如同大悲寺一样。 某日在乡下开车中，发觉前面车上有白色的众生，我以为是狗。发觉不对，狗没有如此灵性的眼睛。确认之下，知道是狐狸，四只白色的狐狸很漂亮。我加速超车，停在路边，讨价之后全部买下，虽然很贵，但如果不买，它们的下场是剥皮，用皮制作女士大衣等。买后找到适合它们安全的地方放了。 某日在菜市场看到，现场宰杀的小鹌鹑。我都买下，虽然知道它们活不了多久，但还是买下来。某僧人不同意，说云云。我的理由是，他们在要屠宰的时候，萎靡不振，无精打采，恐慌害怕。如今它们活蹦乱跳，虽然活不了多久，但是它们减少了屠宰的苦，要知道那一时刻，强烈的嗔心、恐怖心它们必入三涂，出而无期。买来听闻佛法，随死因果不同。另外，扭转了杀者与被杀者的因果，这样的放生，也是必要的。 有次去买鱼放生，因经济条件好转些，几乎每次的放生都是统统的买下来。即使条件不允许，在买物的时候，我也不东挑西拣，你给我什么样子的，我就要什么样子的。那个卖鱼杀鱼的人（现杀现卖），满脸的杀气，浑身透者血腥的气味。我们对视的时候，我感觉将要发生什么事情，如果我这个时候及时的走，就好了。他很不讲理，抬高价钱。口中不逊，骂骂咧咧。又想要我统统的买，又要抬高价钱。后来我实在无法忍受，就要走，在走的刹那，他脱口大骂我。我也是血性男人，脾气很大，此时没有了智慧，被境界所转。望看到此文的人，不可学我，当以无我相对待。我在此也忏悔我的行为，将我的错事供养学人。我随即走过来，问你要干吗？虽然他们人多。但他们没有敢动手打我，在推搡中，我更加火暴，今天不给你教训我不会罢休，此时佛、菩萨，一切善知识统统忘记。我当即打电话，给以前的哥们，告诉他们速来。片刻，朋友们开面包车赶来，我如同见了救星。领着他们来到市场，那个买鱼的人，看到我朋友多是刺龙画虎文身的人，当下，老实起来，如同丧家犬。低三下四向我求饶，我丝毫不动心，石头、棒子一起上，打的他倒地不起，摊位也给他砸了。随后我们就四下跑了，他们开车离去，我在满是警察的眼底，轻松的上车，开车离去。其实，被打的家属，正领着警察四处的在找我，我是在他们的眼皮底下，开门上车的。而他们就是没有看见我，任我逍遥离开。 我开车来到一个居士家里，在镜子中发觉自己的眼力充满着暴力，嗔心。不在是以前的平和。就连说话的语气都充满着怨气，当下醒悟，未时已晚了！今在此用我的经历告诉大家，放生不是容易的事情，当每个人要进步的时候，魔障就会来临，考验我们的道心。如同上人所说："一切都是考验，看你怎么办，如果不通过，还得从头来"。所以，发心买物放生的师兄，不要和人计较。他们的行为已经很愚痴了，我们何必还要和他们计较？如果价钱谈不下来，我们就接受好了，这里都是因果的帐，不是我们能知道的。实在不行，就离开，不要节外生枝。放生的功德难思难意，我们在做这样的事情，考验是再所难免的。 很多朋友从南方的城市回来，他们大多信仰佛教。也经常的买物放生，也是他们慈悲心的表现。他们将物带到寺院，很不理解是，为什么要给僧人红包。给僧人红包，都是护持寺院的居士们所指点。他们很是怀疑，这是不是，相互勾结的行为。如果僧人放生仪规活动，也要收受红包，是佛教的悲哀，僧人自甘做魔王眷属的表现。而那些居士指点各地新来的人，这个红包、哪个红包也是秃居士的表现。遇到这样的情况，我们要有骨气，不要随顺着世俗。为了佛陀戒律，为了挽救这种严重不良的风气，我们要坚决的杜绝，从我们自身做起。