秋风大和尚亲自封关

 

关房

八、宿世因缘
　　或有今生修行之心无差，而宿世冤业自现者。当见到过人境界，便执著真实，或欢喜恋着，或恐惧不安，思惟计较，种种挂碍，被境界指挥言行，随境界转动身心，自然深深陷入其中，不能自拔。应当安住平淡，自念自听，唯愿临终佛来，更无任何期待。一切异相、一切境界皆如水上浮萍、天上浮云，聚来去散毫不挂心，如风过疏竹而竹不留声，雁渡寒潭而潭不留影，如此用心，则决不召邪。

　　若境界猛利，已被严重干扰或控制，当有惭愧忏悔心，有慈悲度脱心，又不必在意理会，甘心受报而不瞋心抗拒。应专心修念佛诵经等内善，并兼行持戒、放生、供养等外善，求愿往生西方，亦兼回向债主。如此心行，时节成熟，或能待时离去，既不离去亦不障碍往生。

 

　　古云：宁可千年不悟，不可一日着魔。可知着魔危害之大。古来大德，几十年穷参苦究，不开悟不住山，不破参不闭关，以不开道眼不免着魔故，以着魔则此生耽搁故。而今之人，心狂气躁，急功近利，平时不真用功，只想一口吞象，既无定力基础，又无明白道眼，若是十日、二十日之短关，尚可忍受，若是长期之关，则难免魔害渐生。魔害一生，则魔王多子，解脱无望矣。

(责任编辑 印天)