妙法莲华经 授学无学人记品第九

后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉   诏译

 

　　尔时阿难、罗睺罗、而作是念，我等每自思惟，设得授记，不亦快乎。即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言，世尊，我等于此、亦应有分，惟有如来，我等所归。又我等为一切世间天、人、阿修罗、所见知识，阿难常为侍者，护持法藏，罗睺罗是佛之子，若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。尔时学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗、所愿，住立一面。尔时佛告阿难，汝于来世、当得作佛，号山海慧自在通王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养六十二亿诸佛，护持法藏，然后得阿耨多罗三藐三菩提。教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等，令成阿耨多罗三藐三菩提。国名常立胜幡，其土清净，琉璃为地，劫名妙音遍满。其佛、寿命无量千万亿阿僧祇劫，若人于千万亿无量阿僧祇劫中、算数校计，不能得知。正法住世、倍于寿命，像法住世、复倍正法。阿难，是山海慧自在通王佛，为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来、所共赞叹，称其功德。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

      　我今僧中说，      阿难持法者，
      　当供养诸佛，      然后成正觉，
      　号曰山海慧      　自在通王佛。
      　其国土清净，      名常立胜幡，
      　教化诸菩萨，      其数如恒沙。
      　佛有大威德，      名闻满十方。
      　寿命无有量，      以愍众生故。
      　正法倍寿命，      像法复倍是。
      　如恒河沙等、      无数诸众生，
      　于此佛法中，      种佛道因缘。

　　尔时会中新发意菩萨八千人、咸作是念，我等尚不闻诸大菩萨得如是记，有何因缘、而诸声闻得如是决。尔时世尊知诸菩萨、心之所念，而告之曰，诸善男子，我与阿难等，于空王佛所、同时发阿耨多罗三藐三菩提心。阿难常乐多闻，我常勤精进。是故我已得成阿耨多罗三藐三菩提，而阿难护持我法，亦护将来诸佛法藏，教化成就诸菩萨众，其本愿如是，故获斯记。阿难面于佛前，自闻授记、及国土庄严，所愿具足，心大欢喜，得未曾有。即时忆念过去无量千万亿诸佛法藏，通达无碍，如今所闻，亦识本愿。尔时阿难而说偈言：

      　世尊甚稀有，      令我念过去
      　无量诸佛法，      如今日所闻。
      　我今无复疑，      安住于佛道，
      　方便为侍者，      护持诸佛法。

　　尔时佛告罗睺罗，汝于来世、当得作佛，号蹈七宝华如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养十世界微尘等数诸佛如来，常为诸佛而作长子，犹如今也。是蹈七宝华佛，国土庄严，寿命劫数，所化弟子，正法、像法，亦如山海慧自在通王如来无异，亦为此佛而作长子。过是已后，当得阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

      　我为太子时，      罗睺为长子，
      　我今成佛道，      受法为法子，
      　于未来世中，      见无量亿佛，
      　皆为其长子，      一心求佛道。
      　罗睺罗密行，      惟我能知之，
      　现为我长子，      以示诸众生。
      　无量亿千万      　功德不可数，
      　安住于佛法，      以求无上道。

　　尔时世尊见学无学二千人，其意柔软，寂然清净，一心观佛。佛告阿难，汝见是学无学二千人否。唯、然，已见。阿难，是诸人等，当供养五十世界微尘数诸佛如来，恭敬、尊重，护持法藏。末后、同时于十方国、各得成佛，皆同一号，名曰宝相如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。寿命一劫。国土庄严，声闻、菩萨、正法、像法、皆悉同等。尔时世尊重宣此义，而说偈言：

 

      　是二千声闻，      今于我前住，
      　悉皆与授记，      未来当成佛。
      　所供养诸佛，      如上说尘数，
      　护持其法藏，      后当成正觉。
      　各于十方国，      悉同一名号，
      　俱时坐道场，      以证无上慧，
      　皆名为宝相。      国土及弟子，
      　正法与像法，      悉等无有异。
      　咸以诸神通、      度十方众生，
      　名闻普周遍，      渐入于涅槃。

　　尔时学无学二千人、闻佛授记，欢喜踊跃、而说偈言：

      　世尊慧灯明，      我闻授记音，
      　心欢喜充满，      如甘露见灌。

 

 

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