妙法莲华经 从地涌出品第十五

后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉   诏译

 

　　尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨，过八恒河沙数，于大众中起，合掌作礼、而白佛言，世尊，若听我等、于佛灭后，在此娑婆世界，勤加精进，护持、读诵、书写、供养、是经典者，当于此土而广说之。尔时佛告诸菩萨摩诃萨众，止，善男子，不需汝等护持此经。所以者何。我娑婆世界、自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨，一一菩萨、各有六万恒河沙眷属，是诸人等，能于我灭后、护持读诵广说此经。

 

　　佛说是时，娑婆世界三千大千国土，地皆震裂，而于其中，有无量千万亿菩萨摩诃萨、同时涌出。是诸菩萨，身皆金色，三十二相，无量光明，先尽在此娑婆世界之下、此界虚空中住。是诸菩萨、闻释迦牟尼佛所说音声，从下发来。一一菩萨、皆是大众唱导之首，各将六万恒河沙眷属，况将五万、四万、三万、二万、一万、恒河沙等眷属者，况复乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千万亿那由他分之一，况复千万亿那由他眷属，况复亿万眷属，况复千万、百万、乃至一万，况复一千、一百、乃至一十，况复将五、四、三、二、一、弟子者，况复单己、乐远离行，如是等比、无量无边，算数譬喻所不能知。是诸菩萨从地出已，各诣虚空七宝妙塔多宝如来、释迦牟尼佛、所，到已、向二世尊头面礼足、及至诸宝树下师子座上佛所、亦皆作礼，右绕三匝，合掌恭敬，以诸菩萨种种赞法、而以赞叹，住在一面，欣乐瞻仰于二世尊。是诸菩萨摩诃萨，从初涌出，以诸菩萨种种赞法、而赞于佛，如是时间、经五十小劫。是时释迦牟尼佛默然而坐，及诸四众、亦皆默然五十小劫，佛神力故，令诸大众谓如半日。尔时四众亦以佛神力故，见诸菩萨、遍满无量百千万亿国土虚空。是菩萨众中、有四导师，一、名上行，二、名无边行，三、名净行，四、名安立行，是四菩萨，于其众中、最为上首唱导之师，在大众前，各共合掌，观释迦牟尼佛、而问讯言，世尊，少病、少恼，安乐行否，所应度者，受教易否，不令世尊生疲劳耶。尔时四大菩萨而说偈言：

   　世尊安乐，     少病少恼，     教化众生，
   　得无疲倦。     又诸众生、     受化易否，
   　不令世尊     　生疲劳耶。

　　尔时世尊、于菩萨大众中而作是言，如是、如是，诸善男子，如来安乐，少病、少恼，诸众生等，易可化度，无有疲劳。所以者何。是诸众生，世世已来、常受我化，亦于过去诸佛、恭敬尊重，种诸善根。此诸众生，始见我身，闻我所说，即皆信受、入如来慧。除先修习、学小乘者，如是之人，我今亦令得闻是经，入于佛慧。尔时诸大菩萨而说偈言：

   　善哉、善哉，     大雄世尊，     诸众生等，
   　易可化度。     　能问诸佛     　甚深智慧，
   　闻已、信行，     我等随喜。

　　于时世尊赞叹上首诸大菩萨，善哉、善哉，善男子，汝等能于如来、发随喜心。尔时弥勒菩萨及八千恒河沙诸菩萨众、皆作是念，我等从昔已来，不见不闻如是大菩萨摩诃萨众、从地涌出，住世尊前，合掌、供养，问讯如来。时弥勒菩萨摩诃萨、知八千恒河沙诸菩萨等、心之所念，并欲自决所疑，合掌向佛，以偈问曰：

     　无量千万亿、     大众诸菩萨，
     　昔所未曾见，     愿两足尊说，
     　是从何所来，     以何因缘集。
     　巨身、大神通，   智慧叵思议、 
     　其志念坚固，     有大忍辱力，
     　众生所乐见，     为从何所来。
     　一一诸菩萨、     所将诸眷属，
     　其数无有量，     如恒河沙等。
     　或有大菩萨，     将六万恒沙，
     　如是诸大众，     一心求佛道。
     　是诸大师等     　六万恒河沙，
     　俱来供养佛 、    及护持是经。
     　将五万恒沙，     其数过于是。
     　四万及三万、     二万至一万、
     　一千一百等，     乃至一恒沙、
     　半及三四分、     亿万分之一，
     　千万那由他，     万亿诸弟子，
     　乃至于半亿，     其数复过上。
     　百万至一万、     一千及一百、
     　五十与一十、     乃至三、二、一、
     　单己无眷属，     乐于独处者，
     　俱来至佛所，     其数转过上。
     　如是诸大众，     若人行筹数，
     　过于恒沙劫，     犹不能尽知。
     　是诸大威德、     精进菩萨众，
     　谁为其说法，     教化而成就。
     　从谁初发心，     称扬何佛法，
     　受持行谁经，     修习何佛道。
     　如是诸菩萨，     神通大智力，
     　四方地震裂，     皆从中涌出。
     　世尊我昔来，     未曾见是事，
     　愿说其所从，     国土之名号。
     　我常游诸国，     未曾见是众，
     　我于此众中、     乃不识一人，
     　忽然从地出，     愿说其因缘。
     　今此之大会，    无量百千亿，
     　是诸菩萨等，     皆欲知此事。
     　是诸菩萨众、     本末之因缘，
     　无量德世尊，     惟愿决众疑。

　　尔时释迦牟尼分身诸佛、从无量千万亿他方国土来者，在于八方诸宝树下、师子座上，结跏趺坐。其佛侍者，各各见是菩萨大众，于三千大千世界、四方、从地涌出，住于虚空。各白其佛言，世尊，此诸无量无边阿僧祇菩萨大众，从何所来。尔时诸佛各告侍者，诸善男子，且待须臾，有菩萨摩诃萨、名曰弥勒，释迦牟尼佛之所授记，次后作佛，已问斯事，佛今答之，汝等自当因是得闻。尔时释迦牟尼佛告弥勒菩萨，善哉、善哉，阿逸多，乃能问佛如是大事。汝等当共一心，被精进铠，发坚固意，如来今欲显发宣示诸佛智慧，诸佛自在神通之力，诸佛师子奋迅之力，诸佛威猛大势之力。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

     　当精进一心，     我欲说此事，
     　勿得有疑悔 ，    佛智叵思议。
     　汝今出信力，     住于忍善中，
     　昔所未闻法，     今皆当得闻。
     　我今安慰汝，     勿得怀疑惧，
     　佛无不实语，     智慧不可量。
     　所得第一法，     甚深、叵分别，
     　如是今当说，     汝等一心听。

　　尔时世尊说此偈已，告弥勒菩萨，我今于此大众、宣告汝等，阿逸多，是诸大菩萨摩诃萨，无量无数阿僧祇、从地涌出，汝等昔所未见者，我于是娑婆世界、得阿耨多罗三藐三菩提已，教化示导是诸菩萨，调伏其心，令发道意。此诸菩萨，皆于是娑婆世界之下、此界虚空中住，于诸经典，读诵通利，思惟分别、正忆念。阿逸多，是诸善男子等，不乐在众、多有所说，常乐静处、勤行精进，未曾休息。亦不依止人天而住。常乐深智，无有障碍、亦常乐于诸佛之法，一心精进，求无上慧。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

     　阿逸、汝当知，   是诸大菩萨， 
     　从无数劫来，     修习佛智慧，
     　悉是我所化，     令发大道心。
     　此等是我子，     依止是世界，
     　常行头陀事，   　志乐于静处，
     　舍大众愦闹，     不乐多所说。
     　如是诸子等，     学习我道法，
     　昼夜常精进，     为求佛道故，
     　在娑婆世界、     下方空中住，
     　志念力坚固，     常勤求智慧，
     　说种种妙法，     其心无所畏。
     　我于伽耶城、     菩提树下坐，
     　得成最正觉，     转无上法轮。
     　尔乃教化之、     令初发道心，
     　今皆住不退，     悉当得成佛。
     　我今说实语，     汝等一心信，
     　我从久远来、     教化是等众。

　　尔时、弥勒菩萨摩诃萨、及无数诸菩萨等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念，云何世尊于少时间、教化如是无量无边阿僧祇诸大菩萨，令住阿耨多罗三藐三菩提。即白佛言，世尊，如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三菩提，从是已来，始过四十余年，世尊，云何于此少时、大作佛事，以佛势力，以佛功德，教化如是无量大菩萨众、当成阿耨多罗三藐三菩提。世尊，此大菩萨众，假使有人，于千万亿劫、数不能尽，不得其边，斯等久远已来，于无量无边诸佛所、植诸善根，成就菩萨道，常修梵行。世尊，如此之事，世所难信。譬如有人、色美发黑，年二十五，指百岁人、言是我子，其百岁人，亦指年少，言是我父，生育我等，是事难信。佛亦如是，得道已来，其实未久，而此大众诸菩萨等，已于无量千万亿劫，为佛道故，勤行精进，善入出住无量百千万亿三昧，得大神通，久修梵行，善能次第习诸善法，巧于问答，人中之宝，一切世间甚为稀有。今日世尊方云，得佛道时，初令发心，教化示导，令向阿耨多罗三藐三菩提，世尊得佛未久，乃能作此大功德事。我等虽复信佛随宜所说，佛所出言、未曾虚妄，佛所知者，皆悉通达，然诸新发意菩萨，于佛灭后，若闻是语，或不信受、而起破法罪业因缘。惟、然，世尊，愿为解说，除我等疑，及未来世诸善男子、闻此事已，亦不生疑。尔时弥勒菩萨欲重宣此义，而说偈言；

     　佛昔从释种、     出家近伽耶，
     　坐于菩提树，     尔来尚未久。
     　此诸佛子等，     其数不可量，
     　久已行佛道，     住于神通力，
     　善学菩萨道，     不染世间法，
     　如莲华在水，     从地而涌出，
     　皆起恭敬心，     住于世尊前。
     　是事难思议，     云何而可信，
     　佛得道甚近、     所成就甚多，
     　愿为除众疑，     如实分别说。
     　譬如少壮人，     年始二十五，
     　示人百岁子，     发白而面皱，
     　是等我所生，     子亦说是父，
     　父少而子老 ，    举世所不信。
     　世尊亦如是，     得道来甚近。
     　是诸菩萨等，     志固无怯弱，
     　从无量劫来、     而行菩萨道，
     　巧于难问答，     其心无所畏，
     　忍辱心决定，     端正有威德，
     　十方佛所赞，     善能分别说，
     　不乐在人众，     常好在禅定，
     　为求佛道故，     于下空中住。
     　我等从佛闻、     于此事无疑，
     　愿佛为未来     　演说、令开解。
     　若有于此经、     生疑不信者，
     　即当堕恶道。     愿今为解说，
     　是无量菩萨，     云何于少时、
     　教化令发心，     而住不退地。

 

 

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