佛学知识

解答您修行上的疑惑

当前位置: > 佛学知识 > 讲经说法 > 《妙法莲华经》从地涌出品第十五

《妙法莲华经》从地涌出品第十五

作者:妙净   来源:昆山佛教网 

    妙法莲华经 从地涌出品第十五

后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉   诏译

 

  尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨,过八恒河沙数,于大众中起,合掌作礼、而白佛言,世尊,若听我等、于佛灭后,在此娑婆世界,勤加精进,护持、读诵、书写、供养、是经典者,当于此土而广说之。尔时佛告诸菩萨摩诃萨众,止,善男子,不需汝等护持此经。所以者何。我娑婆世界、自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨,一一菩萨、各有六万恒河沙眷属,是诸人等,能于我灭后、护持读诵广说此经。

 

  佛说是时,娑婆世界三千大千国土,地皆震裂,而于其中,有无量千万亿菩萨摩诃萨、同时涌出。是诸菩萨,身皆金色,三十二相,无量光明,先尽在此娑婆世界之下、此界虚空中住。是诸菩萨、闻释迦牟尼佛所说音声,从下发来。一一菩萨、皆是大众唱导之首,各将六万恒河沙眷属,况将五万、四万、三万、二万、一万、恒河沙等眷属者,况复乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千万亿那由他分之一,况复千万亿那由他眷属,况复亿万眷属,况复千万、百万、乃至一万,况复一千、一百、乃至一十,况复将五、四、三、二、一、弟子者,况复单己、乐远离行,如是等比、无量无边,算数譬喻所不能知。是诸菩萨从地出已,各诣虚空七宝妙塔多宝如来、释迦牟尼佛、所,到已、向二世尊头面礼足、及至诸宝树下师子座上佛所、亦皆作礼,右绕三匝,合掌恭敬,以诸菩萨种种赞法、而以赞叹,住在一面,欣乐瞻仰于二世尊。是诸菩萨摩诃萨,从初涌出,以诸菩萨种种赞法、而赞于佛,如是时间、经五十小劫。是时释迦牟尼佛默然而坐,及诸四众、亦皆默然五十小劫,佛神力故,令诸大众谓如半日。尔时四众亦以佛神力故,见诸菩萨、遍满无量百千万亿国土虚空。是菩萨众中、有四导师,一、名上行,二、名无边行,三、名净行,四、名安立行,是四菩萨,于其众中、最为上首唱导之师,在大众前,各共合掌,观释迦牟尼佛、而问讯言,世尊,少病、少恼,安乐行否,所应度者,受教易否,不令世尊生疲劳耶。尔时四大菩萨而说偈言:


    世尊安乐,     少病少恼,     教化众生,
    得无疲倦。     又诸众生、     受化易否,
    不令世尊      生疲劳耶。


  尔时世尊、于菩萨大众中而作是言,如是、如是,诸善男子,如来安乐,少病、少恼,诸众生等,易可化度,无有疲劳。所以者何。是诸众生,世世已来、常受我化,亦于过去诸佛、恭敬尊重,种诸善根。此诸众生,始见我身,闻我所说,即皆信受、入如来慧。除先修习、学小乘者,如是之人,我今亦令得闻是经,入于佛慧。尔时诸大菩萨而说偈言:


    善哉、善哉,     大雄世尊,     诸众生等,
    易可化度。      能问诸佛      甚深智慧,
    闻已、信行,     我等随喜。


  于时世尊赞叹上首诸大菩萨,善哉、善哉,善男子,汝等能于如来、发随喜心。尔时弥勒菩萨及八千恒河沙诸菩萨众、皆作是念,我等从昔已来,不见不闻如是大菩萨摩诃萨众、从地涌出,住世尊前,合掌、供养,问讯如来。时弥勒菩萨摩诃萨、知八千恒河沙诸菩萨等、心之所念,并欲自决所疑,合掌向佛,以偈问曰:


      无量千万亿、     大众诸菩萨,
      昔所未曾见,     愿两足尊说,
      是从何所来,     以何因缘集。
      巨身、大神通,   智慧叵思议、 
      其志念坚固,     有大忍辱力,
      众生所乐见,     为从何所来。
      一一诸菩萨、     所将诸眷属,
      其数无有量,     如恒河沙等。
      或有大菩萨,     将六万恒沙,
      如是诸大众,     一心求佛道。
      是诸大师等      六万恒河沙,
      俱来供养佛 、    及护持是经。
      将五万恒沙,     其数过于是。
      四万及三万、     二万至一万、
      一千一百等,     乃至一恒沙、
      半及三四分、     亿万分之一,
      千万那由他,     万亿诸弟子,
      乃至于半亿,     其数复过上。
      百万至一万、     一千及一百、
      五十与一十、     乃至三、二、一、
      单己无眷属,     乐于独处者,
      俱来至佛所,     其数转过上。
      如是诸大众,     若人行筹数,
      过于恒沙劫,     犹不能尽知。
      是诸大威德、     精进菩萨众,
      谁为其说法,     教化而成就。
      从谁初发心,     称扬何佛法,
      受持行谁经,     修习何佛道。
      如是诸菩萨,     神通大智力,
      四方地震裂,     皆从中涌出。
      世尊我昔来,     未曾见是事,
      愿说其所从,     国土之名号。
      我常游诸国,     未曾见是众,
      我于此众中、     乃不识一人,
      忽然从地出,     愿说其因缘。
      今此之大会,    无量百千亿,
      是诸菩萨等,     皆欲知此事。
      是诸菩萨众、     本末之因缘,
      无量德世尊,     惟愿决众疑。


  尔时释迦牟尼分身诸佛、从无量千万亿他方国土来者,在于八方诸宝树下、师子座上,结跏趺坐。其佛侍者,各各见是菩萨大众,于三千大千世界、四方、从地涌出,住于虚空。各白其佛言,世尊,此诸无量无边阿僧祇菩萨大众,从何所来。尔时诸佛各告侍者,诸善男子,且待须臾,有菩萨摩诃萨、名曰弥勒,释迦牟尼佛之所授记,次后作佛,已问斯事,佛今答之,汝等自当因是得闻。尔时释迦牟尼佛告弥勒菩萨,善哉、善哉,阿逸多,乃能问佛如是大事。汝等当共一心,被精进铠,发坚固意,如来今欲显发宣示诸佛智慧,诸佛自在神通之力,诸佛师子奋迅之力,诸佛威猛大势之力。尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:


      当精进一心,     我欲说此事,
      勿得有疑悔 ,    佛智叵思议。
      汝今出信力,     住于忍善中,
      昔所未闻法,     今皆当得闻。
      我今安慰汝,     勿得怀疑惧,
      佛无不实语,     智慧不可量。
      所得第一法,     甚深、叵分别,
      如是今当说,     汝等一心听。


  尔时世尊说此偈已,告弥勒菩萨,我今于此大众、宣告汝等,阿逸多,是诸大菩萨摩诃萨,无量无数阿僧祇、从地涌出,汝等昔所未见者,我于是娑婆世界、得阿耨多罗三藐三菩提已,教化示导是诸菩萨,调伏其心,令发道意。此诸菩萨,皆于是娑婆世界之下、此界虚空中住,于诸经典,读诵通利,思惟分别、正忆念。阿逸多,是诸善男子等,不乐在众、多有所说,常乐静处、勤行精进,未曾休息。亦不依止人天而住。常乐深智,无有障碍、亦常乐于诸佛之法,一心精进,求无上慧。尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:


      阿逸、汝当知,   是诸大菩萨, 
      从无数劫来,     修习佛智慧,
      悉是我所化,     令发大道心。
      此等是我子,     依止是世界,
      常行头陀事,    志乐于静处,
      舍大众愦闹,     不乐多所说。
      如是诸子等,     学习我道法,
      昼夜常精进,     为求佛道故,
      在娑婆世界、     下方空中住,
      志念力坚固,     常勤求智慧,
      说种种妙法,     其心无所畏。
      我于伽耶城、     菩提树下坐,
      得成最正觉,     转无上法轮。
      尔乃教化之、     令初发道心,
      今皆住不退,     悉当得成佛。
      我今说实语,     汝等一心信,
      我从久远来、     教化是等众。


  尔时、弥勒菩萨摩诃萨、及无数诸菩萨等,心生疑惑,怪未曾有,而作是念,云何世尊于少时间、教化如是无量无边阿僧祇诸大菩萨,令住阿耨多罗三藐三菩提。即白佛言,世尊,如来为太子时,出于释宫,去伽耶城不远,坐于道场,得成阿耨多罗三藐三菩提,从是已来,始过四十余年,世尊,云何于此少时、大作佛事,以佛势力,以佛功德,教化如是无量大菩萨众、当成阿耨多罗三藐三菩提。世尊,此大菩萨众,假使有人,于千万亿劫、数不能尽,不得其边,斯等久远已来,于无量无边诸佛所、植诸善根,成就菩萨道,常修梵行。世尊,如此之事,世所难信。譬如有人、色美发黑,年二十五,指百岁人、言是我子,其百岁人,亦指年少,言是我父,生育我等,是事难信。佛亦如是,得道已来,其实未久,而此大众诸菩萨等,已于无量千万亿劫,为佛道故,勤行精进,善入出住无量百千万亿三昧,得大神通,久修梵行,善能次第习诸善法,巧于问答,人中之宝,一切世间甚为稀有。今日世尊方云,得佛道时,初令发心,教化示导,令向阿耨多罗三藐三菩提,世尊得佛未久,乃能作此大功德事。我等虽复信佛随宜所说,佛所出言、未曾虚妄,佛所知者,皆悉通达,然诸新发意菩萨,于佛灭后,若闻是语,或不信受、而起破法罪业因缘。惟、然,世尊,愿为解说,除我等疑,及未来世诸善男子、闻此事已,亦不生疑。尔时弥勒菩萨欲重宣此义,而说偈言;


      佛昔从释种、     出家近伽耶,
      坐于菩提树,     尔来尚未久。
      此诸佛子等,     其数不可量,
      久已行佛道,     住于神通力,
      善学菩萨道,     不染世间法,
      如莲华在水,     从地而涌出,
      皆起恭敬心,     住于世尊前。
      是事难思议,     云何而可信,
      佛得道甚近、     所成就甚多,
      愿为除众疑,     如实分别说。
      譬如少壮人,     年始二十五,
      示人百岁子,     发白而面皱,
      是等我所生,     子亦说是父,
      父少而子老 ,    举世所不信。
      世尊亦如是,     得道来甚近。
      是诸菩萨等,     志固无怯弱,
      从无量劫来、     而行菩萨道,
      巧于难问答,     其心无所畏,
      忍辱心决定,     端正有威德,
      十方佛所赞,     善能分别说,
      不乐在人众,     常好在禅定,
      为求佛道故,     于下空中住。
      我等从佛闻、     于此事无疑,
      愿佛为未来      演说、令开解。
      若有于此经、     生疑不信者,
      即当堕恶道。     愿今为解说,
      是无量菩萨,     云何于少时、
      教化令发心,     而住不退地。

 

 

(责任编辑 印天)